大致与孟德斯鸠的“人在悲哀之中,才像个人”这一说法相似,人在贫穷之中,方始像个人。而这“悲哀”“贫穷”都要先界定:“悲哀”,不是痛苦欲绝;“贫穷”,并非衣食住行发生致命的磨难。
痛苦欲绝的悲哀是不自然的,艰与为生的贫穷是不自然的——整个自然界是漠漠茫茫的悲哀和贫穷。人,若求其为“自然之子”,就得保持适度的悲哀、适度的贫穷,而这等于在说,要先从痛苦艰难中摆脱出来,然后才好谈那种使人勉强像个人的漠漠的什么,茫茫的什么。
大致与孟德斯鸠的“人在悲哀之中,才像个人”这一说法相似,人在贫穷之中,方始像个人。而这“悲哀”“贫穷”都要先界定:“悲哀”,不是痛苦欲绝;“贫穷”,并非衣食住行发生致命的磨难。
痛苦欲绝的悲哀是不自然的,艰与为生的贫穷是不自然的——整个自然界是漠漠茫茫的悲哀和贫穷。人,若求其为“自然之子”,就得保持适度的悲哀、适度的贫穷,而这等于在说,要先从痛苦艰难中摆脱出来,然后才好谈那种使人勉强像个人的漠漠的什么,茫茫的什么。